Top Floor - Soler Blasco Paintings 2

Valenciano

EL BAN

Fer Ban, o “Bando” com es diu col·loquialment, era una de les feines més importants que tenien els agutzils dels nostres pobles.
En un temps en què no existien els actuals mitjans de difusió i amb un altíssim percentatge d’analfabetisme, la comunicació oral era la millor i més ràpida de les maneres de fer arribar les notícies als vilatans.
Els bans es feien per ordre de l’alcalde o bé per un particular, que pagant el tribut corresponent, volia difondre el producte que venia o el treball que realitzava. L’agutzil es parava als encreuaments dels carrers i feia sonar un cornetí de llautó, i en temps anteriors un tabal, fent que la gent eixira de les cases per sentir la notícia que era proclamada amb veu clara: !! D’orde del senyor alcalde, es fa saber ….

L’ENFIT
L’enfit o empatx es pot agafar per moltes i variades causes, sempre però al voltant de la menjada: menjar massa, menjar amb fàstic, menjar fruita verda, etc… En tots els nostres pobles hi havia (i encara n’hi ha) dones especialitzades en trencar l’enfit. Per fer-ho, agafaven un mocador gran i posaven el malalt davant. Amb l’ajuda d’aquest, mesuraven tres colzades, agafen eixa mida i una punta del mocador es posa sobre la panxa del malalt. Ara, torna a comptar tres colzades i si és gran l’enfit manca mocador i la mà arriba fins al cap. Poc a poc anirà baixant fins arribar al melic on es faran creuetes i oracions. Normalment, l’enfit es trenca i el malalt sana.

LA RONDALLA
La rondalla és una agrupació musical de caràcter popular formada per guitarres, llaüts, bandúrries, castanyoles, canyes i altres instruments tradicionals, a voltes acompanyada de danses, que es formava per fer serenates i cantar pels carrers generalment a la nit.
Els motius per cantar eren ben diversos, des d’afalagar alguna fadrina, passant per fer festa o inclús per burlar-se d’algú.
Els xicons que formaven la rondalla, s’aturaven davant de la porta de la casa escollida esperant una resposta amable dels amos, convidant-los a beure i menjar alguna cosa. De vegades, però, ni el to de la cançó ni les hores de la ronda eren ben acollides, provocant l’enuig i la “poalada” dels ofesos.

LA LLATA
La llata és el trenat de la palma de margalló o espart que popularment s’ha utilitzat per fer cabassos, barxes, capells i molts altres objectes de la nostra cultura tradicional .
Per poder manipular aquestes fibres vegetals, calia realitzar prèviament un costós procés d’elaboració (collita selectiva, assecat, ensofrat i embrinat -acció de separació de les facetes de la fulla-, en el cas de la palma; mentre que l’espart, desprès de collit, havia d’amerar-se durant uns quants dies en aigua, normalment marina, i en acabant era picat). Amb els brins llestos, anava fent-se la trena de llata fins formar un roll, que després era cosit formant cabassos, capells, etc.

Castellano

EL BAN
Hacer Ban, o “Bando” como se dice coloquialmente, era una de las faenas más importantes que tenían los alguaciles de nuestros pueblos.
En un tiempo sin los actuales medios de difusión y con un altísimo porcentaje de analfabetismo, la comunicación oral era la mejor y más rápida de las maneras de hacer llegar las noticias a los ciudadanos. Los bandos se hacían por orden del alcalde o bien por un particular, que pagando el tributo correspondiente, quería difundir el producto que vendía o el trabajo que realizaba. El alguacil se paraba en los cruces de las calles y hacía sonar un cornetín de latón, y en tiempos anteriores un tambor, haciendo que la gente saliera de las casas para oír la noticia que era proclamada con voz clara: !!D’ordre del senyor alcalde, es fa saber …(De orden del señor alcalde se hace saber…).

L’ENFIT
El enfit o empacho se puede coger por muchas y variadas causas, pero siempre relacionadas con la comida: comer demasiado, comer con asco, comer fruta verde, etc.
En todos nuestros pueblos había (y todavía hay) mujeres especializadas en trencar l’enfit (romper el empacho). Para hacerlo, cogían un pañuelo grande y ponían al enfermo delante. Con la ayuda de éste, medían tres codos, cogían esa medida y una punta del pañuelo se ponía sobre el vientre del enfermo. Volvían a contar tres codos y si era grande el empacho faltaba pañuelo y la mano llegaba hasta la cabeza. Poco a poco irá bajando hasta llegar al ombligo sobre el que se harán cruces y oraciones. Normalmente, el enfit se rompe y el enfermo sana.

LA RONDALLA
La rondalla es una agrupación musical de carácter popular formada por guitarras, laúdes, bandurrias, castañuelas, cañas y otros instrumentos tradicionales, a veces acompañada de danzas, que se formaba para hacer serenatas y cantar por las calles generalmente por la noche. Los motivos para cantar eran diversos, desde halagar a alguna soltera, pasando por hacer fiesta o incluso para burlarse de alguien.
Los jóvenes que formaban la rondalla, se paraban delante de la puerta de la casa escogida esperando una respuesta amable de los amos, convidándoles a beber y comer alguna cosa. A veces, ni el tono de la canción ni las horas de la ronda eran bien acogidas, provocando el enfado y la “poalada” (cubo lleno de agua) de los ofendidos.

LA LLATA
La llata es el trenzado de la palma del palmito o esparto que popularmente se ha utilizado para hacer capazos, barxes, sombreros y otros muchos objetos de nuestra cultura tradicional. Para poder manipular estas fibras vegetales, era necesario realizar previamente un costoso proceso de elaboración (cosecha selectiva, secado, azufrado y embrinat -acción de separación de las facetas de la hoja-, en el caso de la palma; mientras que el esparto, después de cosechado, había que empaparlo durante unos cuantos días en agua, normalmente marina, y después era picado). Con los brins (hebras) listos, iba haciéndose la trenza de llata (pleita) hasta formar un roll (rollo), que después era cosido formando capazos, sombreros, etc.

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English

English text here

EL BAN - THE PUBLIC ANNOUNCEMENT
To make the “Ban”, or "Bando" as it is said colloquially, was one of the most important tasks of the court clerks of our towns.

In an era lacking our modern media, and with a high percentage of illiteracy, oral communication was the best and fastest way to get news to citizens. The “bandos” were made by order of the mayor, or even by an individual who, by paying the corresponding fee, wanted to spread word of his product or his work. The bailiff stood at the crossroads of the streets and played a brass horn, and in earlier times a drum. This brought the people from their houses to hear the news that was proclaimed in a clear voice: “D’ordre del senyor alcalde, es fa saber … (On order of the Lord Mayor it is made known … )

L'ENFIT - INDIGESTION
You can get “the enfit,” or indigestion, from many and varied causes, but always related to food: eating too much, eating with revulsion, eating green fruit, etc.

In all our villages there were (and still are) women who specialized in “trencar l'enfit” ("breaking" or curing indigestion). To do this, they took a large scarf and put it in front of the patient. With the patient’s help, they measured three cubits. (A cubit is the distance from the elbow to the tip of the middle finger.) They took that measure, and a tip of the handkerchief was placed on the patient's belly. Three cubits were counted again, and if the indigestion was great, and no scarf was available, the patient’s hand was raised to his head. Little by little it was lowered to the belly button, on which crosses and prayers were made. Normally, this “broke” the indigestion and the patient was healed.

LA RONDALLA – STREET MUSICIANS
The rondalla was an informal musical group formed of guitars, lutes, bandurrias, castanets, reeds and other traditional instruments, sometimes accompanied by dancers, that was formed to make serenades and to sing on the streets, generally at night. The reasons for singing were diverse, from courting a maiden to partying or even making fun of someone.

The youths who formed the rondalla stood in front of the door of the chosen house waiting for a kind response from the masters, inviting them to drink and to eat something. Sometimes, either the tone of the song or the timing of the serenade was unwelcome. This could provoke some anger and result in a "poalada" – the offended party dumping a bucket of water on the serenaders.

LA LLATA – THE BRAIDING
The "llata" is the braiding of fronds of the palmetto palm or esparto grass that has been popularly used to make baskets, slippers, hats and many other objects of our traditional culture. Manipulating these plant fibres requires a laborious process of preparation — selective harvesting, drying, sulphuretting and "embrinat" - the separation of the leaf facets in the case of the palm, while the esparto, once harvested, has to be soaked for a few days in water, usually seawater, and then chopped. When ready, the strands are braided together until they make strips, which are then sewn to form baskets, (capazos), hats, etc.

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